خريطة الموقع
السبت 25 إبريل 2015م

المحاضرة الثالثة والعشرون  «^»  المحاضرة الثانية والعشرون  «^»  المحاضرة 21  «^»  المحاضرة 20  «^»  المحاضرة 19  «^»  المحاضرة 15  «^»  المحاضرة 12  «^»  المحاضرة 11  «^»  المحاضرة العاشرة  «^»  المحاضرة السابعة جديد محاضرات مرئيّة
انقسام اللغات وتوحّدها  «^»  علم الدلالة 4  «^»  علم الدلالة 3  «^»  علم الدلالة 2  «^»  علم الدلالة 1  «^»  علم بناء الجملة (2)  «^»  علم بناء الجملة (2)  «^»  علم بناء الجملة (2)  «^»  علم بناء الجملة (1)، علم بناء الجملة (2)  «^»  علم بناء الجملة (1) جديد محاضرات صوتيّة


من أسماء الرجال
تليد
المجد القديم

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

من مُتع ِ الكلام
إذا ضَرَبْتَ فاوجَع فإنَّ الملامَةَ واحِدةٌ

أدخل اسمك لتعرف معناه


إعــلان  

افتُتح الملتقى ، ونتشرف بزيارتكم مفيدين ومستفيدين.
http://www.arabiclinguistics.net/vb
كلمة الموقع 
في عالم اليوم، تعد الوسيلة الالكترونية من أهم الوسائل التي يمكن أن تستخدم للرفع من شأن البحث العلمي، لذلك جعلنا هذا الموقع ملتقى للباحثين في مجال اللغويّات العربية لطرح الأفكار العلمية ومناقشتها واستخدام قواعد البيانات المختلفة، والصفحات المساندة، والروابط ذات العلاقة، بهدف الحصول على المعلومة المتخصصة بأسرع وقت، وأقل جهد. وحاولنا جاهدين توفير معلومات متخصصة باللغويات العربية الحديثة وما يتصل بقضايا تعليمها للعرب وغيرهم، إضافة لعلوم اللغة العربية في التراث، ونحن نرحب بأي اقتراح أو نصيحة تخدم الموقع وتفيد الباحثين.

الإداريّون


معجميّــات
العجم :
ـ العُجْمُ، بالضم وبالتَّحْريكِ: خِلافُ العَرَبِ. رَجُلٌ وقَوْمٌ أعْجَمُ. ـ والأَعْجَمُ: مَنْ لا يُفْصِحُ، ـ كالأَعْجَمِيِّ، والأَخْرَسُ، وزِيادٌ الشاعِرُ، والمَوْجُ لا يَتَنَفَّسُ، فلا يَنْضَحُ ماءً، ولا يُسْمَعُ له صَوْتٌ. ـ والعَجَمِيُّ: مَنْ جِنْسُهُ العَجَمُ وإنْ أفْصَحَ ـ ج: عَجَمٌ، وبسكونِ الجيمِ: العاقِلُ المُمَيِّزُ. ـ وأعْجَمَ فُلانٌ الكَلامَ: ذَهَبَ به إلى العُجْمَةِ، ـ وـ الكِتابَ: نَقَطَهُ، ـ كعَجَمَهُ وعَجَّمَهُ. وقَوْلُ الجوهَرِيِّ: لا تَقُلْ عَجَمْتُ وَهَمٌ. ـ واسْتَعْجَمَ: سَكَتَ، ـ وـ القِراءةَ: لم يَقْدِر عليها لِغَلَبَةِ النُّعاسِ. ـ والعَجْمُ: أصْلُ الذَّنَبِ، ويُضَمُّ، وصِغَارُ الإِبِلِ، للذَّكَرِ والأُنْثَى ـ ج: عُجومٌ، وبالتحريكِ وكغُرابٍ: نَوى كُلِّ شيء. ـ وعَجَمَه عَجْماً وعُجُوماً: عَضَّهُ، أو لاكَه للأَكْلِ أو لِلْخِبْرَةِ، ـ وـ فلاناً: رازَهُ، ـ وـ السَّيْفَ: هَزَّهُ تَجْرِبَةً. ـ والعُـجمةُ، بالضم والكسر: ما تَعَقَّدَ من الرَّمْلِ، أو كَثْرَةُ الرَّمْلِ. ـ وبابٌ مُعْجَمٌ، كمُكْرَمٍ: مُقْفَلٌ. ـ والعَجْماء: البَهِيمَةُ، والرَّمْلَةُ لا شَجَر بها، ووادٍ باليَمامَةِ. وكشَدَّادٍ: الخُفَّاش الضَّخْمُ، والوَطواطُ. ـ والعَواجِمُ: الأَسْنانُ. ـ ورجلٌ صُلْبُ المَعْجَمِ، كمَقْعَدٍ، أي: عزيزُ النَّفْسِ. ـ وناقةٌ ذاتُ مَعْجَمَةٍ: قُوَّةٍ وسِمَنٍ وبَقِيَّةٍ على السَّيْرِ. ـ وحُروفُ المُعْجَمِ، أي: الإِعْجَامِ، مَصْدَرٌ كالمُدْخَلِ، أي: من شأنِهِ أن يُعْجَمَ. ـ وصلاةُ النَّهَارِ عَجْماءُ: لأنه لا يُجْهَرُ فيها. ـ والعَجْمَةُ: النَّخْلَةُ تَنْبُتُ من النَّواةِ، والصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ ـ ج: عَجَماتٌ. ـ والعَجُومةُ: الناقةُ القَوِيَّةُ على السَّفرِ، ـ كالعَجَمْجَمَةِ. ـ وبنو الأَعْجَمِ: بطْنانِ من العربِ. ـ والمَعْجُومُ: سَيْفُ الجارودِ بِشْرِ بنِ المُعَلَّى. ـ وما عَجَمَتْكَ عَيْني مُنْذُ كذا: ما أخَذَتْكَ. ـ وجَعَلْتَ عَيْني تَعْجُمُه: كأَنَّها تَعْرِفُهُ. ـ والثَّوْرُ يَعْجُمُ قَرْنَهُ: إذا ضَرَبَ به الشَّجرَةَ يَبْلُوهُ. ـ وذاتُ العَجْم: فَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ أوْسٍ السَّعْدِيِّ. وأبو العَجْماء الشيْبانِيُّ: تابِعِيٌّ. ـ وفي الحديث: ''نهانا أن نَعْجُمَ النَّوَى '' ، أي: إذا طُبخَ التَّمْرُ للدِبْسِ، يُطْبَخُ عَفْواً بِحَيْثُ لا يَبْلُغُ الطَّبْخُ النَّوى، فيُفْسِدُ طَعْمَ الحلاوةِ، أو لأنه قوتٌ للدواجِنِ، فلا يُنْضَجُ لِئَلاَّ يَذْهَبَ طَعْمُهُ.

Riyadh


من أسماء النساء
إصلاح
الإصلاح : إزالة الفساد . والإصلاح : إتيان بما هو صالح نافع .

مـــــن الأمثـــــال
أوفى من السَمَؤال
هو رجل يهودي أودع امرؤ القيس عنده دروعا وسيوفا، وخرج للحرب، فقصده ملك من ملوك الشام في الإمانة، فرفض، فأخذ ابنا له، وخيّر السمؤال بين أن يعطيه الدروع والسيوف (الأمانة) أو يذبح ابنه، فاختار السمؤال ذبح ابنه, من أجل الوفاء بالأمانة. فضرب به المثل في الوفاء.

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.arabiclinguistics.net - All rights reserved